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Pieve di San Leolino, Panzano in Chianti

Pieve di San Leolino, Panzano in Chianti caratteristiche del sito

Ultimo aggiornamento il 3 novembre 2026

7 /10

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Pieve di San Leolino, Panzano in Chianti site plan

La chiesa

La pianta è basilicale, come doveva essere quella di una pieve. Tre navate scandite da pilastri quadrangolari in bozze di alberese, concluse da una scarsella, e coperte da capriate lignee: spazio per la popolazione di un intero piviere, costruito con semplicità.

Il fronte è cinquecentesco e la chiesa dietro non lo è. Nel XVI secolo fu costruito il portico in facciata, con colonne in arenaria, e il portale in pietra serena. Nello stesso secolo venne demolita l'abside semicircolare, sostituita dalla scarsella quadrangolare; le due absidi minori sono più recenti e la documentazione le dice apertamente frutto di invenzione.

Dentro, alla prima campata di destra, sta il fonte. Un fonte battesimale monolitico dalle forme molto semplici.

L'oggetto più antico dell'edificio regge l'altare. Una lastra di arenaria, forse un pluteo, è usata come sostegno della mensa d'altare; porta una decorazione a ornato depresso raffigurante una croce con intrecci di nastri solcati e vortici, databile tra l'VIII e il IX secolo.

Una porta sulla parete destra dà in un piccolo chiostro. Il porticato ha copertura in legno sorretta da colonne in mattoni, e sui lati si aprono i locali della canonica, che per lo stile dei portali e delle finestre sono del Cinquecento. Del complesso fanno parte anche i fabbricati della fattoria, e sulla sinistra della facciata è l'oratorio della Compagnia del Santissimo Sacramento, una piccola chiesa dalla semplice e dignitosa facciata settecentesca, con portale a frontone spezzato, finestra soprastante, spigoli e spioventi tutti incorniciati in pietra serena.

Verificato su Wikipedia, ottobre 2026.

Punti salienti

Il Maestro di Panzano

Il motivo per cui il paese sta nelle bibliografie di storia dell'arte. Una Madonna col Bambino tra i santi Caterina, Pietro e Paolo, trittico attribuito da Bernard Berenson a un pittore vicino a Barna da Siena e Bartolo di Fredi, databile alla fine del XIV secolo. La mano non fu mai identificata, e prese il nome del paese.

Un dossale di Meliore di Jacopo

Madonna in trono tra i santi Pietro e Paolo e storie della loro vita, del XIII secolo: il dipinto più antico qui, e una tipologia — il paliotto dipinto — che pochissime parrocchiali conservano ancora.

Mariotto di Nardo all'altare maggiore

Madonna in trono col Bambino e due angeli, affiancata dagli scomparti laterali con san Francesco, san Giovanni Battista, sant'Eufròsino e san Lorenzo. Sant'Eufrosino compare perché è il santo di Panzano.

Una mensa d'altare su una lastra carolingia

Il pluteo sotto l'altare, scolpito a ornato depresso con una croce di nastri intrecciati e vortici, è datato tra l'VIII e il IX secolo: trecento anni più vecchio della chiesa che gli sta sopra.

Due tabernacoli dei Della Robbia, e chi li pagò

Entrambi in terracotta invetriata, ascrivibili alla bottega di Giovanni della Robbia e collocati presso l'altare. Furono commissionati da Leonardo Buonafede.

Un busto reliquiario arrivato a piedi

Sant'Eufròsino, busto reliquiario in gesso del XVIII secolo, un tempo appartenuto all'oratorio di Sant'Eufrosino a un chilometro di qui, oggi conservato nella pieve.

Quattordici chiese rispondevano a questa

Il piviere di San Leolino comprendeva la chiesa dentro il castello di Panzano, San Piero in Pesa, San Giorgio a Grignano, San Lorenzo a Grignano di sopra, Sant'Andrea a Grignanello, San Clemente a Grignano, Santa Maria in Petriolo, San Martino alle Stinche, San Niccolò a Montagliari, San Jacopo a Pietrafitta e Santa Lucia a Monteripaldi — con Santa Lucia a Favale, San Michele di Montanino e Santo Stefano di Brustino oggi distrutte.

Fonti e verifica Riguarda le affermazioni documentate di questa pagina.

Verificato su Wikipedia — The pieve di San Leolino is a basilica of three naves marked off by quadrangular piers in blocks of alberese, concluded with a scarsella and covered by wooden trusses; in the sixteenth century the portico on the facade was built with sandstone columns and the doorway in pietra serena, the semicircular apse was demolished and replaced with a quadrangular scarsella -- the two minor apses being of more recent date and the fruit of invention -- and a monolithic baptismal font of very simple form was placed at the first bay on the right. In the eighteenth century the church underwent an internal transformation in Baroque style, with the walls plastered and side altars built, all of which was removed in the restorations of 1942 that returned the church to its primitive Romanesque aspect, and the internal floor was redone in a restoration of the early 1980s. A doorway in the right wall gives onto a small cloister whose portico has a wooden roof carried on brick columns, with the rooms of the canonica opening off its sides, their portals and windows placing them in the Cinquecento; the farm buildings belong to the complex, and on the left of the facade is the oratory of the Compagnia del Santissimo Sacramento, a small church with a simple and dignified eighteenth-century facade whose broken-pedimented portal, window, angles and roof slopes are all framed in pietra serena., The pieve di San Leolino conserves numerous works of art. The oldest is a slab of sandstone, perhaps a pluteo, used as the support of the altar table, decorated in depressed relief with a cross of grooved interlaced ribbons and whorls and datable between the eighth and the ninth century. Among the paintings are a Madonna enthroned between Saints Peter and Paul with stories of their lives, a thirteenth-century dossale attributed to Meliore di Jacopo; a Madonna enthroned with the Child and two angels, a triptych attributed to Mariotto di Nardo at the high altar and flanked by lateral compartments showing Saint Francis, Saint John the Baptist, Sant'Eufrosino and Saint Lawrence; a Madonna and Child with Saints Catherine, Peter and Paul, another triptych attributed by Bernard Berenson to the Maestro di Panzano, a painter close to Barna da Siena and Bartolo di Fredi and datable to the end of the fourteenth century; a Baptism of Christ, a fresco referred to Raffaellino del Garbo in the baptismal chapel, much repainted in the nineteenth century; and a small cusped fifteenth-century panel of the Madonna, the Child and two angels, of the Florentine school. Among the sculptural works are two glazed terracotta tabernacles ascribable to the workshop of Giovanni della Robbia and placed by the altar, commissioned by Leonardo Buonafede, and an eighteenth-century plaster reliquary bust of Sant'Eufròsino once belonging to the oratory of that saint., The pieve di San Leolino conserves numerous works of art. The oldest is a slab of sandstone, perhaps a pluteo, used as the support of the altar table, decorated in depressed relief with a cross of grooved interlaced ribbons and whorls and datable between the eighth and the ninth century. Among the paintings are a Madonna enthroned between Saints Peter and Paul with stories of their lives, a thirteenth-century dossale attributed to Meliore di Jacopo; a Madonna enthroned with the Child and two angels, a triptych attributed to Mariotto di Nardo at the high altar and flanked by lateral compartments showing Saint Francis, Saint John the Baptist, Sant'Eufrosino and Saint Lawrence; a Madonna and Child with Saints Catherine, Peter and Paul, another triptych attributed by Bernard Berenson to the Maestro di Panzano, a painter close to Barna da Siena and Bartolo di Fredi and datable to the end of the fourteenth century; a Baptism of Christ, a fresco referred to Raffaellino del Garbo in the baptismal chapel, much repainted in the nineteenth century; and a small cusped fifteenth-century panel of the Madonna, the Child and two angels, of the Florentine school. Among the sculptural works are two glazed terracotta tabernacles ascribable to the workshop of Giovanni della Robbia and placed by the altar, commissioned by Leonardo Buonafede, and an eighteenth-century plaster reliquary bust of Sant'Eufròsino once belonging to the oratory of that saint., The ancient piviere of San Leolino comprised the church of San Piero in Pesa, the church of Santa Maria in the castle of Panzano, San Giorgio a Grignano, Santa Lucia a Favale (destroyed), San Lorenzo a Grignano di sopra, Santa Lucia a Monteripaldi, Sant'Andrea a Grignanello, San Clemente a Grignano, San Michele di Montanino (destroyed), Santa Maria in Petriolo, San Martino alle Stinche, Santo Stefano di Brustino (destroyed), San Niccolò a Montagliari and San Jacopo a Pietrafitta., Sant'Eufrosino, originally from Cappadocia, was one of the evangelisers of the Chianti, so much so that two places of worship dedicated to him were built in the Chianti territory: the oratory at Panzano and the Commenda di Sant'Eufrosino at Volpaia in the comune of Radda in Chianti. Tradition holds that he met his death near Panzano and that an oratory was built on the place of his burial, a goal of pilgrimages tied to the cult of a spring endowed with thaumaturgic powers, the Fontino di Sant'Eufrosino, consisting of two masonry columns supporting a sandstone architrave, inside which was the spring with the bust of the saint above it, the whole covered by a cusp with a pinnacle. The first notice of the oratory comes in a bull of 11 March 1102 from Paschal II to Giovanni, bishop of Fiesole. In 1852 an association was born whose purpose was the diffusion of the cult of Sant'Eufrosino with printed images of the saint accompanied by prayers of intercession., The pieve di San Leolino is a Catholic place of worship at Panzano in Chianti, a frazione of Greve in Chianti in the province of Florence, diocese of Fiesole; it is recorded from 982 under the name of San Leolino a Flacciano in a parchment of the abbey of Passignano, though two sculptural fragments conserved inside suggest the church has an origin older still. The present building goes back to the twelfth century, as can be deduced from its structural and stylistic characteristics. In the medieval period the church had great importance and fourteen suffragan churches depended on it, among them the one inside the castle of Panzano. In 1508 the patronage of the church passed to the Florentine hospital of Santa Maria Nuova, and from the sixteenth century began the works of restoration and transformation that gave the church the external appearance still visible. (ottobre 2026).